诗句“何处可为别，长安青绮门。”的意思及全文赏析

  作家：李白

出自唐代李白的《送裴十八图南归喜马拉雅山二首》

何处可为别，长安青绮门罗曼绮沐浴门 。

胡姬招素手，延客醉金樽罗曼绮沐浴门 。

临当上马时，我独与君言罗曼绮沐浴门 。

风吹芳兰折，日没鸟雀喧罗曼绮沐浴门 。

举手指头飞鸿，此情难具论罗曼绮沐浴门 。

同归无朝夕，颍水有清源罗曼绮沐浴门 。

君思颍水绿，忽复返嵩岑罗曼绮沐浴门 。

归时莫洗耳，为我洗其心罗曼绮沐浴门 。

洗心得实情，洗耳徒买名罗曼绮沐浴门 。

谢公终一道，相与济百姓罗曼绮沐浴门 。

【分析】

纪元743年（唐天宝二年），李白在翰林罗曼绮沐浴门 。

  唐玄宗偶尔重用他，越发上杨贵妃、高力士、张垍等屡进诽语罗曼绮沐浴门 。所以，他初到长安襟怀的蓄意毕竟幻灭，安排摆脱长安。这首诗正作于此时。

诗的发端，点明告别的场所罗曼绮沐浴门 。“长安青绮门”，是东去的行人辨别都城的开始，天然会使墨客想起种瓜的召平；再往前走，便是折柳分袂的灞桥。

  这个场合本来就积聚着汗青的感触，加上栈房里胡姬热情款待，碰杯在手，更感触思路万千，别情无极罗曼绮沐浴门 。在伙伴临当上马，相别即在立即之际，墨客费解地倾吐了他的肺腑之言：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”这外表上是写墨客暂时简单看到的风光，但本质上是隐喻心中难以表白的情绪。

  芳兰摧残，贤达之士偏巧蒙受悲惨；鸟雀安静，奸佞之臣称心猖獗；风吹、日没，则是政事暗淡，强势渐衰的写真罗曼绮沐浴门 。在心腹握别之际，诗人性出这么两句，相互的心中都很清楚，而却包括着很广博的忧愤。实际既是如许，墨客是如许来商量她们相互的根源行藏：“举手指头飞鸿，此情难具论。

  ”手指头飞鸿，并不确定是告别时实有的场合，也是隐喻心中所要表白的道理罗曼绮沐浴门 。“杳如黄鹤，弋人何慕焉”（扬雄《法言·问明篇》）。像鸿鸟一律高飞，摆脱长安，纵然是对政事浑浊的咬牙切齿，同声也再有出于本质的浑身远祸的商量。“同归无朝夕，颍水有清源”，表白两人对实际的看法很醒悟，归趋也正沟通。

  “颍水有清源”，既是地舆的，是归隐之地；又是汗青的，更适合归隐之情罗曼绮沐浴门 。汗青上，驰名山人许由的遗迹感化深刻，也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞美和安慰。

这个诗题下的两首诗，虽可对立独力，但就思维实质而言，前一重要有后一首才更高，后一首则必需有前一首才完足罗曼绮沐浴门 。

  即使诗意仅止于同归颍水，蹑踪许由，那还不过普遍墨客的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的地步罗曼绮沐浴门 。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复返嵩岑。”前一句的道理是：“您担心着苍翠清澄的颍水。”这一句把归隐的理想写得格外局面，笼统的思维、意念化成了简直的、优美的、不妨感受的局面。

  “忽复返嵩岑”，“忽复”两字展现出人的天性和神态，格外洒落、简洁，看淡功名高贵尽在不言之中了罗曼绮沐浴门 。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得实情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得精巧入妙。墨客在这边把许由这位旷古的高士，偶尔拉来旁敲侧击，这是由于唐代以遁世为本领到达进取爬的手段之人，大有人在。

  李白很忽视这种假山人，以是他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，沽名钓誉罗曼绮沐浴门 。墨客觉得不管是进是退，是遁世仍旧出生，惟有真实有经世济民的理想和本领的人，才是胜过流俗的大贤。李白一生最憧憬的昔人之一谢安，恰是这种典范。“谢公终一道，相与济百姓。”末句是墨客与伙伴握别赠言，彼此劝勉、安慰之词，弥漫着主动进取的精力。

王夫之在《唐诗评比》中说这首诗：“只写告别事，托体高，著笔平罗曼绮沐浴门 。”所谓“托体高”，即是说这首诗以决计克服；“著笔平”，也即是用语淳厚。这种写法，淳厚天然，不加以妆饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的接受。它不在乎一字一句的奇警，而在乎全篇的浑成，即全篇动作一个完全，铸成一个完备的艺术局面，使读者群设想和领会到墨客的襟怀气派、思维情绪。

  因为诗的详细力很强，把充分的思维情绪收缩在简直的局面之中，以是实质上格外有味罗曼绮沐浴门 。这首诗，决不是那些用词雕刻、一味铺陈谈话的大作所能比较的。

参考材料：

1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北群众出书社 ，1997 ：609-610 ． 2、 徐永年 等 ．唐诗鉴别辞典 ．上海 ：上海词典出书社 ，1983 ：308-310 ．罗曼绮沐浴门 。