华州潜龙寺中为什么会有“四大天王”

潜龙寺坐落陕西省渭南市华县少华山国度丛林公园蟠龙岭之巅，坐北向南，庙宇东是白崖峪，西侧是迷虎峪，峪内山顶峰险，古木参天，翠竹遍野，溪流连接陕西第四次全国代表大会天王 。潜龙寺是华夏最早的释教庙宇之一，同声也是陕西省境内的第一座释教庙宇。因昔日东汉光武帝刘秀受王莽追杀曾在此隐蔽，后其子东汉明帝刘庄为回报此地隐蔽先人幸存之恩，命令本地大兴土木建筑庙宇，名曰“潜龙寺”，属释教胜地。

走进潜龙寺，咱们开始看到的兴办叫作天王殿，内里供奉的是第四次全国代表大会天王、如来佛菩萨陕西第四次全国代表大会天王 。那么庙宇干什么会供奉第四次全国代表大会天王呢，从来第四次全国代表大会天王是释教的维护临时约法神，又称护世四天王，是释教二十诸天中的四位神仙，第四次全国代表大会天王的泥像，常常陈列在梵宇第一重殿的两侧，天王殿所以得名。　

东方持国天王

南边延长天王

西方广目天王

朔方多闻天王

第一·东方持国天王

“持”是维持；“国”是国度陕西第四次全国代表大会天王 。持国内里最要害的含意即是“控制尽分”。咱们修身、齐家，也即是对本人、对家园、对社会、对国度控制；本人是什么身分，就承担起怎么办的工作。咱们在本人的岗亭上，对本人的处事竭尽全力，每一部分在他本人岗亭上都能效忠负担，控制负责，这本领护持国度，他表白的、教咱们的是这个道理。

持国天王手上拿的是琵琶(法器)，它也是表白佛法的陕西第四次全国代表大会天王 。代办什么呢？控制负责要做得恰如其分，不许胜过，也不许不迭，这即是不偏不倚。墨家讲中和，佛家讲中道。就像弦一律，你假如太紧了，它就会断掉；太松了，就弹不响了，确定要调得恰如其分，这即是说，咱们对人、对事、对物都要守尺寸，都要做得恰如其分，它即是这个道理。

第二·南边延长天王

“延长”用新颖的话来说即是求超过；与时俱进，不进则退陕西第四次全国代表大会天王 。墨家熏陶说日日新，日新又新，长久在求超过；佛法讲精进，不只要超过，还要精纯，超过傍边要守住精纯，这是释教给咱们的。以是佛法长久站在期间的前者，那你不求超过如何行，所有社会都在超过，你落在反面，会被减少掉的。以是道德上要超过，聪慧要延长，本领要超过，才艺也要超过，以至于咱们生存品德也要每天往上提高，这才是佛法。

延长天王手上拿的是宝剑，这个剑也是表白佛法的，代办聪慧之剑，能断懊恼陕西第四次全国代表大会天王 。懊恼像丝、像乱麻一律，以是一刀两断，只有聪慧才不妨把一切的烦杂工作，十足都处置掉，它表这个道理。

第三·四是西方广目天王和朔方多闻天王

前方两个是咱们修学的目的，咱们要控制负责、要日新又新陕西第四次全国代表大会天王 。那要还好吗本领做到呢？

这两位天王教给咱们--要多看、多听，所谓“读万卷书，行万里路”陕西第四次全国代表大会天王 。聪慧从这边来的呀！要念书，要读诵释典；要四处去看、去参观，像此刻说参观、参观。“光”是什么呢？光是谁人场合的风尚人性，谁人场合的生存风气。咱们去看看都领会了，人家的优点，咱们进修；人家的缺点，反思咱们有没有。咱们不妨采人之长，舍人之短，来树立咱们的国度，树立咱们的社会，如许岂不是这个寰球上最优美的国度，最优美的社会了吗！这个不是捏造在想像的，是要叫你多方去参观、去进修。看来释教给咱们简直利害常坚固，绝不是泛论；教咱们多看、多听，延长本人的常识，延长本人的看法。

那么广目天王右手拿的是一条龙，大概有的功夫造像造的是蛇陕西第四次全国代表大会天王 。龙跟蛇代办什么呢？代办变革莫测。这是讲民心、社会、寰球，特殊特殊搀杂，往往在变革，你有聪慧本领遏制得住，本领控制场合，本领如鱼得水，它表这个道理。

朔方多闻天王，他手上拿的是伞盖陕西第四次全国代表大会天王 。伞代办什么呢？伞是掩饰，即是即日咱们所讲的环境保护，掩饰尘埃，既要多看、多听，又要养护本人心身的清静，不被迷惑，不受传染。以是你假如真实领会，真实领会，一进天王殿看到那些泥像，就给你上了一课。这一课真实护持你本人心身的安康，护持你部分的快乐、家园的十足、社会的融洽、国度的兴盛、寰球的宁静，这十足都护持了，一点都不假。诸生确定要知晓它表法——熏陶的意趣。这是艺术的培养。　

根源：山华山旅行